حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه

والجواب أن يقال:

لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا غيره ؛ لأن ذلك من البدع
المحدثة في الدين ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم
لم يفعله ، ولا خلفاؤه الراشدون ، ولا غيرهم من الصحابة ـ رضوان الله على الجميع ـ ولا التابعون لهم بإحسان في القرون
المفضلة ، وهم أعلم الناس بالسنة ، وأكمل حباً لرسول
الله صلى الله عليه وسلم ومتابعة لشرعه ممن بعدهم .
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " ، أي : مردود عليه ، وقال في حديث آخر :
" عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها
وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة " .
ففي هذين الحديثين تحذير شديد من
إحداث البدع والعمل بها .
وقد قال الله سبحانه في كتابه المبين : (
ومآ ءاتاكم الرسول فخذوه
وما نهاكم عنه فانتهوا ) ( سورة الحشر :
7 ) ، وقال عز وجل: (فليحذر الذين يخالفون عن
أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) ( سورة النور:63)، وقال سبحانه : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً ) ( سورة الأحزاب : 21 ) ، وقال تعالى : ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم
بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز
العظيم ) ( سورة التوبة:100)، وقال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) ( سورة المائدة :3)

والآيات في هذا المعنى كثيرة .

وإحداث مثل هذه الموالد يفهم منه : أن
الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الأمة ، وأن الرسول
صلى الله عليه وسلم لم يبلغ ما ينبغي للأمة أن تعمل به ، حتى جاء هؤلاء المتأخرون فأحدثوا في شرع الله ما لم يأذن به ، زاعمين : أن ذلك
مما يقربهم إلى الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم ،
واعتراض على الله سبحانه ، وعلى رسوله صلى الله عليه
وسلم ، والله سبحانه قد أكمل لعباده الدين ، وأتم عليهم النعمة .
والرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ
البلاغ المبين ، ولم يترك طريقاً يوصل إلى الجنة ويباعد من النار إلا بينه للأمة ، كما ثبت في الحديث الصحيح ، عن
عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : " ما بعث الله من نبي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم ،
وينذرهم شر ما يعلمه لهم " رواه مسلم في
صحيحه .
ومعلوم أن نبينا صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء
وخاتمهم ، وأكملهم بلاغاً ونصحاً ، فلو كان الاحتفال
بالموالد من الدين الذي يرضاه الله سبحانه لبيَّنه
الرسول صلى الله عليه وسلم للأمة ، أو فعله في حياته ، أو فعله أصحابه رضي الله عنهم ، فلما لم يقع شيء من ذلك علم أنه ليس من الإسلام في
شيء ، بل هو من المحدثات التي حذر الرسول صلى الله
عليه وسلم منها أمته ، كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين
السابقين وقد جاء في معناهما أحاديث أُُخر ، مثل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة : " أما بعد : فإن خير
الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة "
رواه الإمام مسلم في صحيحه .
والآيات والأحاديث في هذا الباب كثيرة
.

وقد صرح جماعة من العلماء بإنكار الموالد والتحذير منها ؛ عملاً بالأدلة المذكورة وغيرها .
وخالف بعض المتأخرين فأجازها إذا لم
تشتمل على شيء من المنكرات ؛ كالغلو في رسول الله صلى
الله عليه وسلم ، وكاختلاط النساء بالرجال ، واستعمال آلات الملاهي ، وغير
ذلك مما ينكره الشرع المطهر ، وظنوا أنها من البدع
الحسنة .

والقاعدة الشرعية : رد ما تنازع فيه الناس إلى كتاب الله ، وسنة رسوله محمد صلى الله عليه
وسلم .
كما قال الله عز وجل : ( يآأيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر
منكم فإن تنازعتم في شيء
فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاً ) ( سورة النساء :
59 ) ، وقال تعالى : ( وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ) ( سورة الشورى : 10)

وقد رددنا هذه المسألة ـ وهي الاحتفال بالموالد ـ إلى كتاب الله سبحانه ، فوجدنا يأمرنا باتباع الرسول
صلى الله عليه وسلم فيما جاء به ويحذرنا عما نهى
عنه ، ويخبرنا بأن الله سبحانه قد أكمل لهذه الأمة
دينها ، وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ، فيكون
ليس من الدين الذي أكمله الله لنا وأمرنا باتباع
الرسول فيه ، وقد رددنا ذلك ـ أيضاً ـ إلى سنة
الرسول صلى الله عليه وسلم فلم نجد فيها أنه فعله ، ولا أمر به ولا فعله
أصحابه رضي الله عنهم ، فعلمنا بذلك أنه ليس من
الدين ، بل هو من البدع المحدثة ، ومن التشبه بأهل
الكتاب من اليهود والنصارى في أعيادهم .
وبذلك يتضح لكل من له أدنى بصيرة
ورغبة في الحق وإنصاف في طلبه أن الاحتفال بالموالد ليس من دين الإسلام ،
بل هو من البدع المحدثات التي أمر الله سبحانه
ورسوله صلى الله عليه وسلم بتركها والحذر منها .
ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بكثرة من يفعله من الناس في سائر الأقطار ، فإن الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين ، وإنما يعرف
بالأدلة الشرعية ، كما قال تعالى عن اليهود والنصارى
: ( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هوداً أو نصارى
تلك أمانيهم قل هاتوا
برهانكم إن كنتم صادقين ) ( سورة البقرة : 111 ) ، وقال تعالى : (وإن تطع أكثر من في
الأرض يضلوك عن سبيل الله ) ( سورة الأنعام : 116). ثم إن غالب هذه الاحتفالات بالموالد مع كونها بدعة لا تخلو من
اشتمالها على منكرات أخرى ؛ كاختلاط النساء بالرجال ،
واستعمال الأغاني والمعازف ، وشرب المسكرات والمخدرات ، وغير ذلك من الشرور ، وقد يقع فيها ما هو أعظم من ذلك وهو الشرك
الأكبر ، وذلك بالغلو في رسول الله صلى الله عليه
وسلم ، أو غيره من الأولياء ، ودعائه والاستغاثة به
وطلبه المدد ، واعتقاد أنه يعلم الغيب ، ونحو ذلك من الأمور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس حين احتفالهم بمولد النبي صلى الله
عليه وسلم وغيره ممن يسمونهم بالأولياء .
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إياكم
والغلو في الدين ، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين " ، وقال
صلى الله عليه وسلم : " لا
تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم إنما أنا عبده
، فقولوا : عبد الله ورسوله " أخرجه البخاري في صحيحه من حديث عمر
رضي الله عنه .
ومن العجائب والغرائب : أن الكثير من
الناس ينشط ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المبتدعة ، ويدافع عنها ، ويتخلف عما أوجب الله عليه من حضور الجمع
والجماعات ، ولا يرفع بذلك رأساً ، ولا يرى أنه أتي
منكراً عظيماً ، ولا شك أن ذلك من ضعف الإيمان وقلة
البصيرة ، وكثرة ما ران على القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي ، نسأل الله
العافية لنا ولسائر المسلمين .
ومن ذلك : أن بعضهم يظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضر المولد ؛ ولهذا يقومون له محيين ومرحبين ، وهذا من أعظم
الباطل وأقبح الجهل ، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم
لا يخرج من قبره قبل يوم القيامة ، ولا يتصل بأحد من
الناس ، ولا يحضر اجتماعاتهم ، بل هو مقيم في قبره إلى يوم القيامة ،
وروحه في أعلى عليين عند ربه في دار الكرامة ، كما
قال الله تعالى في سورة المؤمنون ( 15 ـ 16 ) : ( ثم إنكم بعد ذلك لميتون * ثم إنكم يوم القيامة تبعثون).
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنا أول من ينشق عنه القبر يوم القيامة ، وأنا أول شافع ،
وأول مُشَفَّعٍ "
عليه من ربه أفضل الصلاة والسلام .
فهذه الآية الكريمة والحديث الشريف
وما جاء في معناهما من الآيات والأحاديث ، كلها تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الأموات إنما يخرجون من قبورهم يوم القيامة ،
وهذا أمر مجمع عليه بين علماء المسلمين ليس فيه
نزاع بينهم ، فينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الأمور،
والحذر مما أحدثه الجهال وأشباههم من البدع والخرافات التي ما أنزل الله
بها من سطان . والله المستعان وعليه التكلان ولا حول
ولا قوة إلا به

نقلته لكم من منتدى الحوار الإسلامي

رأي شرعي في
المولد الشريف وقضايا خلافية أخرى

للأستاذ
الدكتور/ محمد بن
عبدالغفار الشريف

عن فتوى للشيخ العلامة/ ابن باز

مشكوووووووووووووووور مديرنا

لا شكر على واجب

أحسنت جيد جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه 342277

وفي عملك وجهدك و حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه 391170

مجددااااااااااااااااااااااااااااااا